Продавец шпилек

Любовь к трем ананасам. Часть вторая.

Начало либретто тута.

Краткое содержание предыдущей серии. Продолжается война с ананасами. Вчера, совместно с таблеткой от изжоги был побежден первый килограмм. Осталось еще два...

I

Посмотрел вчера "Время волка" замечательного Михаила Ханеке ("Забавные игры", "Пианистка"). Начинается с того, что семья приезжает из Парижа в загородный дом - главу семьи убивает из ружья сквотер, а семью выгоняет. Поиски правосудия в деревне ни к чему не приводят, им не только не помогают, но и гонят отовсюду прочь. Выясняется, что мир (или Европу) постигла глобальная катастрофа и каждый выживает как может. Сначала мать (Изабель Юппер) с двумя детьми скитаются по окрестностям, потом попадают на железнодорожную станцию, где толпа людей живет прямо в зале ожидания и готовится встретить поезд на Юг, где по слухам больше продовольствия, чем в окрестностях Парижа. Все готовятся, к тому, чтобы встретить поезд - собирают ценные вещи на взятку машинисту и просто пытаются выжить.

Особых зверств люди не творят: за весь фильм только одно убийство, одно изнасилование, пара краж, несколько истерик и мордобоев. В целом, люди еще сохранили человеческий облик и более-менее сохраняют мораль мирного времени. Видно, что Катастрофа произошла недавно. Однако уже образовываются кланы с лидерами. Значит, если пресловутый поезд не приедет, им придется подчиниться жесткой и извращенной (в нашем понимании) военно-феодальной дисциплине. В финале фильма показана панорама с платформы движущегося поезда. Все.

Очень странное впечатление от фильма - абсолютно нет ощущения законченного произведения. Как будто нам просто дали посмотреть отрывок из жизни людей в пост-апокалиптическом обществе, благо, снято для этого все очень правдоподобно. Скорее всего именно такая цель и лежала в основе фильма.

Фильм держится на работе Изабель Юппер. Она очень хорошая актриса. Из тех, о ком говорят - скрытый темперамент. Вот был такой ленинградский актер Ефим Копелян. Он мог смотреть безучастно и ничего при этом не говорить, а зритель воспринимал гамму скрытых эмоций. Так же работает Изабель Юппер. Это редкий талант.

В общем, как-то так, наверное.

II

Сегодня завтракаю ананасами с кефиром. На обед наверное буду шашлык с ананасами, еще точно не решил. Срочно в номер придумал стихотворение про ЭТО:

Ананасы в кефире, ананасы в кефире.
Удивительно вкусно, нажористо, кисло.
Весь я в чем-то китайском, весь я в чьем-то сортире
Вдохновляюсь порывно и берусь за перо.

Беги автомобилей, стрекот аэроплана,
Ветра просвист - экспресса, крылолет болера.
Кто-то здесь зацелован, там кого-то побили,
Ананасы в кефире - это нямка с утра.

В группе девушек нервных, прямо в дамском сортире,
Я трагедию жизни претворил в резофарс.
Ананасы в кефире, ананасы в кефире
Из Москвы в Нагасаки, из Нью-Йорка на Марс.

Родные и близкие угощаться ананасами наотрез отказались, так что на мне висит еще и третий килограмм. Но это завтра, если доживу.

III

Этимология выражения "пинать хуи" более-менее прояснилась. Как сообщает

moss:

Как известно, среди членов так называемой "Могучей кучки" музыкальный талант был распределен неравномерно. В частности, дарование Цезаря Кюи заметно уступало таковому у Римского-Корсакова, Мусоргского, Бородина и даже Балакирева. Во время совместных пьянок более одаренные товарищи нередко часами подвергали бедного Цезаря насмешкам, без стеснения напоминая ему о скромности его музыкальных способностей. Такое времяпрепровождение называлось у них "пинать Кюи". Постепенно русский народ подхватил эту поговорку, видоизменив ее, чтобы сделать более ясной для простых масс, незнакомых с классической музыкой [тута].

Однако у народа возник вопрос, а вот что такое "хуем груши околачивать" и как это совместить с реальностью? Будем думать.

Advertisement