Продавец шпилек
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 50 most recent journal entries recorded in
Продавец шпилек's LiveJournal:
[ << Previous 50 ]
| Thursday, February 14th, 2013 | | 1:26 pm |
| | Friday, May 18th, 2012 | | 11:21 am |
Оксана и кладовщик
Поехал я вчера в интернет-магазин покупать телефон. Покупка товара в этом интернет-магазине разбита на 5 этапов. Сначала надо заказать товар на сайте. Затем приехать и подойти к специальному мальчику за стойкой. Он проверит заказ по базе и выдаст чек. Затем надо подойти к кассовому окошку в другом конце комнаты и оплатить заказ. Затем надо подойти к соседнему окошку с надписью «выдача товара» и получить товар. Затем надо подойти обратно к мальчику за стойкой, чтобы он проверил товар и выписал гарантийный талон. В организации этого процесса чувствовалась умелая рука аниматора, потому что те восемь покупателей, которые пришли в магазин, не только не стояли в очереди, но и совершенно не скучали. Пока два консультанта милой воркотней отвлекали двух покупателей на себя, третьего взял на себя мальчик за стойкой. Четвертый и пятый стояли у двух окошек кассы. Шестой получал товар. Седьмой с удовольствием рассматривал только что полученный товар, а восьмой только заходил в магазин. Полная идиллия. В какой-то момент все враз изменилось. Я оплатил телефон и подошел к складскому окошку. Передо мной стоял один человек. Он уже успел получить штатив для фотолампы и ждал еще два предмета. Через несколько минут в окошке появился молодой кладовщик: — А у вас предмет какого размера? — Вот такого, — показал покупатель, как-будто хвастался пойманным лещом. Кина не будет, — подумал я, — раз для него размер имеет значение, то по номеру не нашел. Потом в ход пойдет запах, цвет глаз, и что девушка думает про него на самом деле... Примерно так и вышло. Нет, про запах кладовщик ничего не спрашивал. Но минут через пять, высунувшись из окошка, попросил Оксану: — Оксана там есть? — спросил он, высунувшись из окошка. К этому моменту в очереди к нему стояли уже четверо и новые покупатели прибывали. Мы поняли, что если Оксана не откликнется — все пропало. Без Оксаны он этого «леща» не найдет. Идеальная система дала сбой. — Оксана, — громко спросил я, — есть ли среди вас Оксана? В зале была только одна девушка — покупательница, рассматривавшая фотоаппарат. — Вы не Оксана? — с надеждой спросил ее один из очередников. — Нет, — категорически пресекла она его притязания. — А может вы... — он посмотрел на продавца-консультанта в рубашке и галстуке, — а, ну да, извините... Кладовщик ушел. На этот раз он взял с собой кресло. Видимо, он решил поискать предмет где-то на самом верху, у потолка. Люди прибывали и каждый интересовался наличием кладовщика на складе. — А где кладовщик? — спрашивали они и нам каждый раз приходилось придумывать новую версию, чтобы не повторяться: 1. Кладовщики на складе кончились. 2. Пошел искать Оксану. 3. Огорчился, что не может найти товар, и от этого впал в ступор. 4. Огорчился, что не может найти Оксану, и от этого уволился и ушел домой... За полчаса ожидания мы спросили у каждой вошедшей девушки, не Оксана ли она. — Вы случайно не Оксана? — спрашивали мы. Девушки отвечали уверенно, но не то что нам хотелось бы, каждый раз больно ударяя по мужскому самолюбию. — Нет, — говорили девушки таким голосом, что сразу становилось понятно, что говоря «нет», они вовсе не подразумевают «да», как обычно хочется думать мужчинам. ( Read more... ) | | Thursday, May 17th, 2012 | | 6:55 pm |
Ходил сегодня в скверик перед Кудринской высоткой. Там клево. Тусуются, песни под гитару поют. Полевая кухня. Скоро лекция защитников какого-то леса. Я пожертвовал некоторую сумму на нужды лагеря. Вчера же ночью менты-бляди у них попячили 240 тыс. В общем, дал денег в кассу и как-то легко на душе стало. Как будто купил индульгенцию. Вокруг довольно много милиции и ОМОНа, но они пока расслаблены. Приказа не поступало. Да и какой приказ днем? Днем там свидетелей много — люди в обеденный перерыв выходят. Думаю, ночью начнут. Снова придерутся, что запечатанная вода, купленная в магазине не имеет лицензии. И на этом основании в автозаг конечно. Как же иначе за воду и пирожки? На лавочках кругом сидят усталые телевизионщики. Их разморило, а ведь у них вся ночь впереди. Им еще надо заснять разгоны, а затем еще и успеть сфальсифицировать к утреннему эфиру. Коллеги такие коллеги. Одни норовят соврать в одну сторону, другие в другую, я похоже вообще тут последний журналист, который принципиально пишет правду. :) Вымирающий вид. Потом пошел к памятнику Шаляпину. Это метров триста оттуда, возле музея Шаляпина на полпути к американскому посольству. Там раньше жили фанаты Майкла Джексона. У них был свой Абай Федорович Джексон. Сегодня никого не было, только развешанные фотографии Джексона на бельевой веревке возле памятника Джексону. Зато у американского посольства был митинг так митинг. Люди требуют чтобы Госдеп их впустил!. Потом пошел в бассеин на всякие процедуры (впервые совмещаю спа с революцией). Там тоже люди. Прямо в бассеине. И возможно среди них есть менты, но они в плавках. И ОМОНовцы там в плавках, если есть. Короче вот. | | 2:24 am |
Я работаю на кухне при свете небольшой настольной лампы с конусообразным желтым плафоном. За долгие месяцы в нем скопилось довольно много праха насекомых, залетевших полакомиться ярким светом и нашедших свой последний приют от внезапно открывшей им разницы температурного режима. Сегодня я поправлял плафон (лампа на гибкой ножке) и оставил его в положении вертикально вверх. И вот сейчас в него залетела крупная бабочка. Я поднял голову на учащенное стрекотание ее крыльев и увидел удивительную картину — от ее тревожного клекота прах погибших насекомых поднимается вверх, подсвеченный в круговом контражуре. Это как снежинки, кружащие в зимнем воздухе в свете фонаря, только в противоположную сторону. И чем громче и учащенней лебединая песнь бабочки, тем выше и величественней поднимается прах. | | Tuesday, May 15th, 2012 | | 2:11 pm |
Посмотрел с утра в магазинах Samsung Galaxy Note. Везде стоит около 30 тыс. Между тем, в интернет-магазинах его предлагают от 16 тыс. Что не так на картине? Означает ли это, что за 16 тыс. продадут подделку? Или это в норме вещей, что в салонах связи держат цену в 2 раза дольше? И кстати, те у кого есть — на сколько хватает батарейки? | | 2:07 pm |
О пользе логического мышления
В моем переулке расположены боьница и отдел кадров Министерства обороны. Как пройти в больницу спрашивают постоянно, а где находится отдел кадров МО — ни разу. Из чего я делаю вывод, что к врачам за помощью обращаются чаще, чем устраиваются на работу в Министерство Обороны. Кроме того, в переулке находится Гидрометцентр, церковь, ЖЭК (где недавно на втором этаже была замечена актриса Татьяна Друбич) и филиал исторического музея. Про эти объекты так же никто не спрашивает. Из чего следует второй вывод. Погодой, культурой, религией и фильмами раннего Соловьева люди не интересуются категорически. | | 10:02 am |
Я всегда считал, что газетно-журнальный контент через несколько лет можно перепечатывать по новой. Если это конечно не на злобу дня. А что-то эпохальное. Гигантские крысы в московском метро, например. Или как развести мужчину с женой из 10-ти пунктов. И вот я нашел практическое применение этому методу. Я, пожалуй, буду перепощивать старые посты с начала основания журнала. Не все конечно, а только... Ну, короче, те, которые будут перепощены. Спасибо за внимание. | | Friday, May 11th, 2012 | | 10:34 am |
А мужики-то не знали (басня Эзопа)
Мальчик стерег овец и, будто почуяв конец света, стал звать: «Помогите, конец света, конец света!» Мужики прибежали и видят: неправда. Так сделал он так и два и три раза, случилось — и вправду пришел конец света. Мальчик стал кричать: «Сюда, сюда скорей, конец света!» Мужики подумали, что опять по-всегдашнему обманывает, — не послушали его. Так конец света и не наступил. | | Sunday, May 6th, 2012 | | 12:07 pm |
Родос
Смотался вчера на Родос, купил красивый шарфик. На катамаране из Мармариса 1 час. Православный Родос после мусульманской Турции воспринимается как Родина. Родина встретила классическим вонючим и грязным туалетом в порту. У мусульман в этом смысле стерильность возведена в абсолют. Судя по путеводителю, родосцев все угнетали. Сначала римляне. Они угнетали родосцев изощренно. Потом их угнетали византийцы. Мы знаем как могут угнетать византийцы — нашу православную мысль они до сих пор угнетают. Потом их угнетали иоанниты (впоследствии их прозвали Мальтийским орденом). Затем эстафету переняла Османская империя — эти уж угнетали, так угнетали. Им на смену пришли итальянцы в начале ХХ века. Они угнетали родосцев, потому что фашисты. Итальянцев вышибли англичане и тут родосцы бы и рады войти в состав Великой нашей Британии, но англичане быстренько передали их Греции. С какого бодуна непонятно — последний раз Родос был греческой колонией еще когда никто не знал, что афиняне, спартанцы и македонцы — это одна нация. Теперь их угнетает ужасное экономическое положение в Греции. Родосцы заявляют, что они граница между Востоком и Западом. Где-то я это уже много раз слышал... Чистым Востоком быть неприлично, а чистым Западом — скучно. Поэтому все хотят в Приграничье. В Дикий Запад. В казачество, что то же самое, что и Дикий Запад. В татарские набеги, что тоже самое, что и казачество и Дикий Запад. В Карибское и Средиземноморское пиратство, что тоже самое, что и Дикий Запад, казачество и татарские набеги. На данный момент в моей коллекции самопровозглашенных границ между Востоком и Западом есть три клиента: Россия, Турция и Греция. Дохуя пограничников развелось. Наверняка их намного больше. Я просто мало где был. Аааа, да, вспомнил. Кажется немцы считают себя приграничьем между дикими славянами и Западом. Старинные цельные города похожи на театральные декорации. Иерусалим и старые кварталы Стамбула — это театр торговли. Базар-вокзал, все дела. Родос же — а он так же сбитый в одну объемную крепостную стену музей архитектуры под открытым небом — тоже театр торговли, но вялый. В отличие от турков греки зазывают в лавки, но через одного и как-то лениво, без энтузиазма. Это кстати многое объясняет... А вот Брюгге — еще один исторически цельный город, где я был — это вообще какой-то минималистический театр. Никакого базара, лишь неокученные туристы слоняются без цели. А вообще ничего так городок, чистенький. Древности, правда, все какие-то необязательные. Зато ремни для брюк дешевые продают. | | Friday, May 4th, 2012 | | 11:36 am |
Антропологические заметки-1
Интересная особенность речи у определенной страты. Они активно пользуются выражением «восьмое чудо света», применяя его к чему угодно, хоть к десятому, хоть к двести восемнадцатому, но ни разу не поинтересовались, что же это за такие предыдущие семь чудес. Сужу по материалам двух полевых исследований — в Бодруме два года назад и сейчас в Мармарисе. То есть, в эпицентре событий — тут в шаговой доступности три античных чуда света. В Эфесе (Сельджук) — Храм Артемиды, в Галикарнасе (Бодрум) — одноименный мавзолей, на Родосе — Колосс Родосский (временно отсутствующий) Так вот, завлекая туристов на что угодно, представители тур-операторов и экскурсоводы говорят — «это восьмое чудо света». Такое впечатление, что если они захотят запродать услуги местной прачечной, они тоже скажут — «восьмое чудо света» При этом ни разу никто, рекламируя экскурсии в первые семь античных чудес света, не упомянул, что это античные чудеса света. Они скорее скажут на Галикарнасский мавзолей, что это восьмое чудо света, чем признают в нем одно из первых семи. А про оставшуюся колонну от храма Артемиды в Эфесе — расскажут, что аист свил на ней гнездо (стандартная замануха), но про то, что значит эта колонна для нашей цивилизации промолчат. То есть, расхожая фраза про восьмое чудо света так прочно ушла в народ, что давно уже живет сама по себе, и чтобы ей пользоваться не нужно никакой подготовки, кроме знания бытового языка. Тогда как упоминание первоисточника — семи античных чудес света — требует мало-мальского уровня образования. Вероятно классического, похороненного ан масс вместе с дореволюционным гимназическим обучением. | | Thursday, May 3rd, 2012 | | 9:19 pm |
Этой зимой на открытии выставки в подвальной галерее недалеко от кинотеатра «Октябрь» наблюдал красивую очень картинку. Там было много людей, они ходили как броуновское движение. Я смотрел с высоты своих двух метров на головы и среди них выделялась одна, (потом оказалось что их две) лысая как отгрунтованный холст. Эта голова принадлежала пожилому крепкому мужчине среднего роста в пальто. Голова эта возвращалась слишком часто и я сначала удивился, но потом понял, что это два человека — одного роста, возраста и жизненного ритма. Не мудрено, что я их путал. Это были художественный куратор Бокштейн и карикатурист Бильджо. В какой-то момент они встретились и очень красиво поздоровались. Они встали друг против друга, пригнули слегка головы и уперлись лысыми лбами - лоб в лоб. Это было невероятно красиво. Они стояли так больше минуты. А минута — особенно крупным планом — это очень много. В этот момент я понял об этих людях нечто очень важное. Это как пуповина — жизнь может складываться в сколь угодно причудливые складки и узоры, но пуповина, которая связывает внутренний мир с космосом все равно только одна. И вот я ее увидел и это было поразительно прекрасно. Я сейчас расскажу один анекдот, скорее это даже не анекдот, а мудрая притча и вы сразу поймете, что я имею в виду. Один человек умер и предстал перед Господом: — Я прожил длинную жизнь, много грешил, но многих и спасал. Скажи мне, Господи, в чем был смысл моей жизни? Бог помолчал, а потом ответил: — Помнишь 1973 год, ты тогда ехал в поезде в командировку в Ростов-на-Дону. Человек удивился, но припомнил. — А помнишь, ты пошел в вагон ресторан и за соседним столиком сидела милая девушка. — Да, да, кажется что-то такое вспоминаю. — И она повернулась к тебе и сказала: «Передайте соль, пожалуйста». — Да, вспомнил, — радостно воскликнул человек. — Ну вот, — сказал Бог. | | 2:36 pm |
Интервью с постчеловеком
Есть у меня давняя мечта. Найти поклонника стихов Льва Рубинштейна. Причем, не человека, говорящего: «Лев Рубинштейн — хороший поэт», а читателя действительно читающего и перечитывающего его стихи. Читателя, у которого после очередного прочтения стихов Льва Рубинштейна открылись новые горизонты, который после стихов этого поэта не может больше жить по-старому. Я хочу найти такого человека и взять у него интервью. Пока не нашел, но я не оставляю надежды. Потому что это, без преувеличения — человек будущего. Ведь концептуализм — это искусство эпохи постгуманизма. Все же сейчас человекоцентричное общество. Как гуманизм завоевал умы в Возрождение, так с тех пор у нас благо во имя человека и имя во благо человека. Стали защищать права рабов, крестьян, рабочих, женщин, детей, гомосексуалистов и даже евреев! Но на этом не остановидись. Начали защищать права эмбрионов и возмущенных свидетелей курения сигарет. Защищают право трансексула на Самоидентификацию, право армянина на Геноцид, и право украинца на Голодомор. Даже права трупов защищают — вот прошла информация, что в Египте собираются разрешить прощальный секс с трупом жены в течение шести часов после ее смерти, так какая волна возмущения по миру прошла! Пока еще не защищают права цыган, африканских племен, стариков, любителей секса с холодильниками и велосипедами, а так же больных шизофренией и синдромом Дауна, но все идет к тому что скоро начнут! Ведь человеческая жизнь важнее всего. Потому что мировая цивилизация не стоит и слезинки ребенка. Гуманизм прекрасен! Гуманизм ужасен! ( Read more... ) | | 11:25 am |
Абсолют - понятие относительное, а вот относительность — понятие абсолютное. Попомните мои слова. | | Tuesday, May 1st, 2012 | | 11:30 pm |
Да, я знаю, что турагентства — зло. Я знаю, что экскурсии — зло. Как говорил старый еврей в анекдоте про «Иисус воскрес» — «Мне уже сообщили». Но тут вот какое дело. Когда на работе мой главред попросил оптимизировать рекламные предложения, я подошел к вопросу философски. И воспринял оптимизацию не как конкретныю задачу, а как административный концепт. В самолете я оптимизировал использованную пластиковую посуду — аккуратно ставив пустые судки один в один, а всю мелочь вроде салфеток и вилок клал в самый верхний, так что, когда стюардесса забирала у всех вороха пластика, я предъявил ей один компактный столбик. И с каким вожделением погляжывал на стаканчик соседа — мне хотелось, чтобы он скорее допил свою воду, чтобы поставить его стаканчик в стопку наших стаканчиков... Вот то же и с экскурсиями. Да, можно пойти в Мармарисе в крепость, построенную Сулейманом Великолепным в качестве форпоста, чтобы воевать неразумных родоссцев. Которых он, слава Аллаху, в итоге завоевал. Но ведь заплатить 10 долларов, чтобы тебя загрузили в автобус как ящик с помидорами и провезли по достопримечательностям — это оптимизация. Не учел одного — помидоры по достопримечательностям не возят. Их возят по рынкам и овощным магазинам. По городу нам устроили две экскурсии. Сначала молчаливую. Мы ездили по нему зигзагами около часа, собирая людей в гостиницах. —Мы долго будем собирать всех, гражданин начальник? — Еще два отеля уже, — сказал гид Байрам, в котором я идентифицировал узбека (подробности рассуждений опускаю). Затем по тому же маршруту, но уже со звуковым сопровождением. Впрочем, речь экскурсовода была не отягчена подробностями и в основном сводилась к описанию торговых точек, куда нас возили — ювелирной, кожаной и текстильной. В каждой из них нас передавали в руки специально обученных людей. В ювелирном магазине число рускоговорящих продавцов равнялось числу покупателей. Наиболее бойкие расхватали клиентов пожирнее, а несчастной Светлане достались мы. Мне стало ее жалко и я честно сказал: — Мы не клиенты, вы потратите время зря и не получите комиссионных, лучше отдохните, книжку почитайте... Но она не послушалась. Ну и конечно зря потратила время. Совершенно непонятно, зачем за такую экскурсию было платить деньги, пускай и символические 10 долларов. По идее, тур-оператор «Пегас» должен был бы нам доплачивать, а моржу иметь в виде скромного процента с тех торговых центров, куда нас поставляли, как это обычно делается при покупке билета в Атлантик-сити некоторыми нью-йоркскими автобусными компаниями. По приезду в Лас Вегас восточного побережья пассажирам возвращают деньги за билет и еще дают 15 долларов на игру, Но видимо этим хотелось получить дивиденты с двух сторон. — Горы называются Торас, что в переводе с греческого — Таврические горы. — А это все ваши горы? — Нет, у нас еще есть Арарат! — сказал узбек, как мне показалось с армянским акцентом. Да, кстати, вспомнил смешное. В Домодедово на одной стойке объявили два рейса, в Ереван и в Турцию. Шутники. — Вещи можете оставлять в автобусе, — сказал гид, — под мою ответственность. И пошел вместе с нами в магазин. Автобус остался стоять с распахнутыми дверями — бери не хочу. Водитель тоже куда-то ушел. Гид пошло шутил, вот пример: — Почему Баба-Яга бездетная? ( Read more... ) | | 4:14 pm |
| | Monday, April 30th, 2012 | | 9:32 pm |
На ужине за столиком за мной сидели англичане, а передо мной киевляне. Сначала англичане говорили тихо и я пытался уловить мелодику их речи. По певучести язык их сильно смахивал на немецкий: «гав-гав-гав» - как бы говорили они на языке ирландского сеттера, возомнившего себя альпийской овчаркой. Потом в их компании появились более уверенные голоса и я, к удивлению, распознал английский. К сожалению, я совершенно не знаком с региональными особенностями британской короны, поэтому не смог определить какой у них диалект. К примеру, вместо привычного «Ай кэнт андэстэнд» они говорят: «Ай кант андештант». Видимо, путевки в наш отель англичанам продают только из этого региона, так как остальные встреченные мной подданные королевы Елизаветы акают, подшепетывают и глотают гласные точно так же. Киевляне же вычисляются по фрикативному «г», шоканью и плавающим гласным — сужающим поиск до Восточной Украины, Кубани и Придонья и несравненному апломбу, своественному как правило москвичам, то есть жителям столичным. В сочетании же шоканья и московскости сразу вычисляется киевлянин. Встреча с земляками обычно происходит у меня довольно болезненно. Нет, я не полез знакомиться с этой тетей с двумя детьми, сдающей квартиры в Киеве и на эти деньги снимающей апартаменты в Мармарисе. Просто не раз натыкался на шипы и колючки, когда пытаясь нащупать с киевлянами что-то общее, радостно говорил: «Я живу в Москве, но родился в Киеве!», и в ответ неожиданно натыкался на неприкрытые злобные взгляды, за которыми читалось: «Я полжизни потратил, чтобы вырваться с Донецкой области в Киев, а ты — тварь, родился в Киеве и перебрался в Москву»... | | 3:02 pm |
Парадокс дурака
Человек произносит фразу «Я — дурак». Если он дурак, значит эта фраза довольна умна и он уже не дурак. А если он не дурак, значит эта фраза не соответствует реальному положению вещей и человек — дурак. А если он дурак... (см. выше). | | 2:47 pm |
— Номер 1622 запомнить легко. 16 — возраст, когда получают паспорт... — А 22 года - это возраст Христа! — Не, возраст Христа — это 33. — Почему обязательно 33??? Ведь ему был и 21 и 22... | | 2:41 pm |
Жизнь дается человеку как минимум один раз... | | 2:36 pm |
Как и было обещано, на эгейском побережье много англичан. Самки англичан красятся и одеваются так будто Сюзи Кватро все еще самая популярная певица. В Лондоне этого не встретишь в таком концентрированном виде. А вот в Дувре — бывшей рыбацкой деревне, британских воротах Ла Манша — именно такая публика. Видимо на лето она перемещается сюда. Впрочем, это впечатления от очереди из аэропорта. Дальше идет расслоение. Туристы — неважно из какой страны — разделяются по классам в зависимости от класса отеля. В нашей — типа крутой — англичане тянут уже тянут на вполне себе людей. Русские тоже (видел одних). Тут в сухом остатке что. Грешить на Турцию с ее народным туризмом аля Нижний Тагил, все одно что говорить — мне нравится итальянское или американское кино. Которое конечно бывает разным. Так же как и Турция. Оплатите место проживания в два раза дороже, чем «народные» курорты и будет вам жизнь почти без Сюзи Кватро, Аллы Пугачевой и Стасика Михайлова. А так же без вечно орущих дойче-русо ублюдко в драбадан. | | Sunday, April 29th, 2012 | | 5:00 pm |
Путешествие из Шереметьево в Домодедово
Первым делом, пользуясь случаем, хочу передать привет Марине Викторовне, Игорю Петровичу, дяде Владику и безымянной соседке с третьего этожа — моим воображаемым друзьям. А так же послать лучи поноса тур-оператору «Пегас», благодаря которому застрял в Домодедово. Видимо, навсегда. Сначала вылет в Даламан был проанонсирован из Шереметьево в 13:40. За полтора часа до вылета, пришедших туристов обрадовали - рейс отменили. В окошке компании «Пегас» жалобы принимал видимо грузчик: — Скажите завтра будет представитель компании? — спросила его женщина передо мной. — Понятия не имею! — отрезал он. — Но вы обязаны знать! — Я не могу за него отвечать. А вдруг у него будет понос! Примерно в таком же духе он отвечал остальным. В общем, у входа в терминал пассажиров ожидал с десяток автобусов, которые должны были везти нас в Домодедово. По слухам, активно распространяемых тур-оператором «Пегас», наш рейс перенесли туда. После часового ожидания, наконец поехали. Без кондиционера по жаре и пробкам — дорога заняла 2:28 — я засек. Приехали в Домодедово. Тут начинается полифония. 1 сюжетная линия — на табло написано, что на наш рейс посадка завершена. 2 сюжетная линия — справочная аэропорта говорит, что пока из Шереметьево не пришлют списки пассажиров, регистрация не начнется. (Списки видимо передали с курьером, который идет пешком) 3 сюжетная линия — в окошке тур-оператора «Пегас» сидит грузчик, видимо брат того из Шереметьево. Говорит, что «Пегас» тут не при чем. Обращайтесь к авикомпании. 4 история — представительства маленькой чартерной авиакомпании в аэропорту нет. Да и не должно быть. Договор заключался с тур-оператором «Пегас». На данный момент 4:53. История длится 5 часов. Рейса нет. Информации нет. | | Tuesday, April 24th, 2012 | | 9:34 am |
Снова вынесу из фейсбука. Чтота такими темпами я вообще из фейсбука вернусь. Не, совсем не буду. «Один из штампов признания в любви - подавать любимой кофе в постель. Но ведь после сна хочется в туалет? Тут уж надо выбирать. Либо судно в постель, либо кофе в туалет.» | | Monday, April 23rd, 2012 | | 6:22 pm |
Поскольку я вчера обещал не дразнить гусей, не метать бисер, в общем, вести себя серьезно, то для начала перепощу свой постик из фейсбука. Это послужит началом политики новой серьезности и ответственного подхода к каждому слову в моем журнале. «В триаде русской жизни «Православие. Самодержавие. Народность» нехватает некоторых важных для российской государственности слов. В первую очередь, гречка. Поставьте русского человека перед выбором: самодержавие или гречка. Большинство выберет последнее. Таким образом, теперь это должно звучать как «Православие. Гречка. Народность». Или взять например Чебурашку. Думаю, он вполне мог бы поспорить с православием. Таким образом, триада звучит так: «Чебурашка. Гречка. Народность». А еще у нас есть Петросян. И Киркоров. И Джигурда. И фильмы про летающие тарелки и мировое правительство. И народность все это смотрит. Вся исконно-посконная народность. Таким образом, на современном этапе триада русской жизни звучит так: «Чебурашка. Гречка. Телевизор». | | 1:27 am |
Все. Начинаю новую жизнь. Решил больше не метать бисер и не дразнить гусей. Исключительно ответственные высказывания. Чай, не мальчик уже. | | Sunday, April 22nd, 2012 | | 11:36 pm |
Сожрал полтора килограмма корюшки. Непреодалимо потянуло в Питер. Держите меня, а то прямо сейчас побегу на вокзал. | | 3:34 pm |
Купил я эту вашу корюшку. Пожарил. Вкус йода, капец. И стоит как семга. Видимо потому что это для Маськвы экзотика. Вот и гасят цену в расчете на питерскую диаспору - эти за любую цену схомячат. У них корюшка - это краеугольный камень национальной идентичности. | | Wednesday, April 18th, 2012 | | 12:01 pm |
А есть ли у кого-то в Кишиневе знакомые журналисты? Или кто-то из Кишинева сейчас читает эту запись. Может так статься, что я скоро туда поеду. И мне понадобится профессиональная помощь. Спасибо за участие. | | Friday, April 13th, 2012 | | 2:36 pm |
Я, кстати, тоже против пропаганды гомосексуализма. Так же как я против пропаганды других незначительных и безвредных девиаций. Таких, как клаустрофобия, например. Зачем нам пропагандировать клаустрофобию, к чему хорошему это приведет? Ну невозможно даже предположить, что в этой стране начнут вводить наказание за пропаганду клаустрофобии. Хотя посде того как в этой стране запретили пропаганду абсолютно легального деяния (гомосексуализма), можно предположить, что в этой стране возможно все что угодно. Вот анерексия, к примеру, гораздо более серьезное для здоровья отклонение, чем гомосексуализм, и она тоже часто бывает в такой что ли социальной форме, когда девочки «приобретают» ее под воздействием пропаганды. Ну давайте запрет на пропаганду анерексии введем. А потом показ на ТВ актеров ниже полутора метров. Ну не нравятся они большинству. А запрет на пропаганду гомосексуализма - он ведь характеризует не гомосексуалистов, а тех, кто от имени большинства принимает этот запрет. Это они вычленяют гомосексуализм из всего многообразия жизненных отклонений от недостижимого идеала и фиксируются на нем, фетишизируют его. То ли в силу тупого следования архаичным текстам, написанным древними в принципиально других реалиях, то в силу своей подавленной гомосексуальности, то ли из-за тупого следования предрассудкам... Плохо не то, что этим людям Бог не дал ума и самоконтроля. Мало ли кругом идиотов? Да на каждом шагу. Плохо, что общество как было сельскохозяйственно-общинным, так и остается. Большинство сказало - будем сеять, значит будем сеять. Большинство сказало - будем жать, значит будем жать. | | 1:25 pm |
Формулировка - «Бог внутри каждого из нас» вполне примиряет человека с религией. Потому что, что значит внутри нас? Понятно, что не в виде маленькой статуэтки, а в виде мысли, образа, то есть чего-то созданного нашим мыслительным аппаратом. Ну а поскольку любой образ, созданный нашим мыслительным аппаратом существует и существует именно внутри нас, значит и Бог, представленный или потенциально представленный там существует. Правда, тут наступает парадокс. Потому что присутствие Бога в виде образа внутри нас - это знание, верифицируемое непосредственным опытом и мысленным экспериментом. А значит уже не вера. Поэтому, произнесение фразы «Бог внутри нас» одновременно является доказательством существования Бога и убийством веры в Бога. | | 10:58 am |
Но ведь это же не твое
Недавно я чистил зубы в три часа ночи и у меня упала раковина. Я положил на нее зубную щетку, раздался легкий хруст и раковина медленно осела на стиральную машину. Сломанные в месте крепления кафельные плитки почему-то потянули за собой другие кафельные плитки. Некоторые упали сами, некоторые держались как коренные зубы при цинге. Нежно пальцами вынимаешь зубик из десны как нож из сливочного масла. В итоге, на месте 21-й кафельной плитки осталась дыра из штукатурки на один квадратный метр. Пришел мастер делать ремонт. Когда у него перерыв - он садится в коридоре у стены и поет религиозные гимны. Я предлагаю ему чаю. Он настаивает на ромашковом. Более крепкие напитки он не пьет. Мяса не ест. Не ест он так же рыбу, яйца и молочные продукты. Однажды еще в 90-х Дьявол ввел его в искушение, но он устоял. Мастер тогда ухаживал в больнице за женщиной, и ничего не ел. - Я сидел целый день у ее постели и ничего не ел. Я не мог есть больничную пищу, - рассказывает он. Однажды нянечки разносили по палатам кефир. Мастер не выдержал и выпил кефир. - Я подумал, что ничего же страшного, если я один раз выпью кефир. В ту же ночь мастеру было видение. Он висел в воздухе под углом 45 градусов в идеально сшитом деревянном фраке, а тоненький женский голос ему нашептывал: «Но ведь это же не твое...» - Все было хорошо, и для других может оно и полезно, фрак сшит идеально, но мне не подходит - «но ведь это же не твое...» Я стал думать, что же произошло за последнее время такого, что Господь посылает мне знак? Вроде все делаю как обычно. И тут вспомнил - кефир! Это то что отличало этот день от других. ( Read more... ) | | Wednesday, April 11th, 2012 | | 11:02 am |
На Андреевском спуске в Киеве снесли 3 исторических здания. Вместо них построят торговый центр. [ Фоторепортаж] Когда осуждают слова «понаехавшие», «быдло», «жлобье», «лимита», «гастарбайтеры» за их дискриминационность - это делают неумные люди. Да, они хорошие, они противодействуют таким образом бытовой ксенофобии, сегрегации. Но они неумные. Они не понимают, что такое деление существует. И что оно оправдано. Коренной киевлянин никогда не принял бы решения о сносе трех исторических зданий на Андреевском спуске. Только понаехавшее жлобье или дети лимиты с окраин. Я сам рос на окраине, на Минском массиве. Мы там получили квартиру, когда мне был год. Только мы туда переехали с Печерска, а большинство наших соседей понаехало из сельской местности. Я знаю о чем говорю. Это в Москве нужно некоторое усилие, чтобы определить быдло. Нужно вслушаться и всмотреться. В Киеве это сделать проще. Говорит по-русски (реже украински) - нормальный человек. Говорит на суржике - другой. Не лучше, не хуже, просто ДРУГОЙ. Мы росли вместе. Мы ходили в один детский сад, школу, спортивные секции. Мы дружили, мы дрались, мы совокуплялись. Мы почти стали одним. Но когда дело доходит до сноса трех зданий XIX века на Андреевском спуске, вероятность того, что это сделает сраная лимита существенно возрастает. ЭТО ПОВЫШЕННАЯ ГРУППА РИСКА. Культурная сегрегация, социальная настороженность должна касаться любого культурного города. Даже Одессы. Я родился в Киеве. Я живу в Москве. Я много общался с коренными москвичами. Я много писал о Москве. Я имею моральное право говорить. Я говорю: уроженец Москвы, впитавший с молоком матери ее традиции и понаехавший - это принципиально разные люди. Конечно, говорить вслух это нельзя. Все эти слова «понаехавшие», «быдло», «лимита», «гастарбайтеры» и так далее, кроме иронической усмешки ничего не вызывают. Но думать так надо всегда. 7. О чем невозможно говорить, о том следует постоянно думать. | | Tuesday, April 10th, 2012 | | 10:59 pm |
Щелоков против Андропова. Тайна Кутузовского проспекта
Фига себе! В родном журналчеге напечатали убойный материал Додалева (бывшего "взглядовца") про неизвестный мне неудавшийся переворот 1982 года. Кого интересует позднесоветская история - отчаянно рекомендую. «Срок давности минул, и я могу сегодня рассказать про это дело без купюр. Более того, я полагаю, что обязан это сделать после того, как авторы фильма «Казнокрады. КГБ против МВД» (канал НТВ) использовали в качестве сценария фрагмент истории, который я опубликовал в «Московской правде» в 1995 году, и недостающие детали просто додумали не самым изящным способом.» http://www.medved-magazine.ru/articles/article_1069.html | | Monday, April 9th, 2012 | | 1:07 pm |
Срочно нужна фотогеничная блондинка-журналистка взять интервью у звезды. Это не шутка, это просьба порекомендовать. Мопед не мой, но гонорар обещают достойный | | Sunday, April 8th, 2012 | | 3:37 pm |
ЖИЛА-БЫЛА ОДНА БАБА. ЗАКРЫТЫЙ ПОКАЗ
Внимательным образом посмотрел вчера «Закрытый показ», где показывали святочный рассказ Андрея Смирнова «Жила-была одна баба». Фильм этот, вопреки кошмарившим народ журналистам, оказался вовсе не ужастиком, вовсе не сексплоитейшн и чернушным оказался лишь самую малость. Вообще, когда взахлеб множилась молва об изнасилованиях в фильме, надо было сделать поправку на психику обозревателей. Секс почему-то до сих пор является idee fixe наших журналистов, как будто не насытились они фильмами «Маленькая Вера» и «Интердевочка», показанными 70 лет назад. Их параноидальная фиксация на сексе сослужила мне плохую службу. Я специально включил телевизор, чтобы насладиться им. А оказалось, что изнасилований в фильме всего одно и то какое-то квелое, несколько совокуплений по взаимному, а сексуальности в фильме вообще нет. ( Read more... ) | | Thursday, April 5th, 2012 | | 5:21 pm |
| | 5:10 pm |
Либо крестик сними, либо часы надень | | 5:04 pm |
| | Wednesday, April 4th, 2012 | | 9:26 pm |
| | Tuesday, April 3rd, 2012 | | 10:42 am |
РОКСОЛАНА
Сулейман ВеликолепныйТелеканал «Домашний» запустил турецкий сериал «Великолепный век» про султана Сулеймана и его жену Хюрем, за пределами Турции известную как Роксолана. Надо признать, что это «мыло» значительно добротнее аналогичного украинского сериала, который был совсем ниже плинтуса и снимался где-то в Крыму в имитации провинциального бахчисарайского дворца. Тогда как этот сериал снимался похоже в аутентичны интерьерах старого императорского дворца Топкапы на фоне расписной кафельной плитки, которой были облицованы практически все внутренние помещения гарема (изникские изразцы). ИдеологияИнтересна так же интерпретация османской внешней политики в турецком массовом продукте. В православном мире османов всегда показывают варварами и садистами. И если бы сняли штурм Белграда, то показали бы какие-нибудь колья с головами защитников крепости, или вырывание языков неверным, или страдания угнанных в рабство крестьян. В турецком же варианте - Возрождение наступило не в Европе ХVII века, а в Османской империи на сто лет раньше. Мудрый султан лично запрещает своим солдатам грабить завоеванные города и освобождает захваченные территории от налогов. РабствоИнтересно посмотреть на интерпретацию рабства. Судя по фильму для рабов существовали скоростные социальные лифты. Вообще, в Османской империи не было системы дворянства и аристократии как таковой. Были, конечно принцы крови и крупные феодалы, но акцент делался не на них, а на чиновничество. Чтобы стать чиновником или получить надел земли с крепостными, насколько я понял, дворянином быть было не обязательно (в отличие от той же Российской империи). Так достаточно сказать, что рабыня из гарема могда родить султану наследника, а раб - в этом фильме Ибрагим - стать главным визирем (премьер-министром), с добавлением титула «паша». Это такой вариант личного дворянства, практиковавшийся в Высокой Порте. При этом даже до конца не понятно, дали Ибрагим-паше вольную или он так и работал премьер-министром, оставаясь рабом. ( Read more... ) | | Monday, March 26th, 2012 | | 12:19 pm |
- Когда по НТВ показывали лживое кино про Лукашенко, общественность гыгыкала. Чета никто не призывал бойкотировать телеканал. В связи с этим у меня вопрос. Если бы в бассеине "Москва" к алтарю вышли какие-нибудь казаки с цветочком в петлице и гармонью и потребовали переломать кости креативному классу и их бы за это арестовали. Что бы делала общественность? Правильно, ответ в первом предложении. Потому что ни общественность, ни народ по большому счету не интересуют формальные поводы - такие как осквернение храма или ложь по НТВ (тоже вещь сакральная) или нарушение закона. Это снова вечный вопрос о форме и содержании. Людей не интересует форма. В основном - содержание. Содержание, программа. Свои/чужие. В Ираке линчевали дюжину хипстеров. Они чужие. Редко ли России внешний вид вызывал дикое раздражение гопоты? Волосы, серьги, надписи на футболках. Постоянно. РПЦ просто нажала на кнопку светофора. Зеленый свет. Можно. Можно линчевать хипстеров и за это ничего не будет. Создала канализацию. Ну и народ тут же канализировал свою ненависть. А общественность впряглась за социально близких. А секта «свидетелей духа закона» - она ведь малочислена или ее вообще не существует. Что-то я пока ни одного не встречал, кто одинаково возмущался бы приговором Буданову, Ходорковскому, Аракчееву и за незаконное возбуждение дел против нацистов и антифашистов. Скорее всего, таких нет. Поэтому аппеляция к нарушению закона можно рассматривать не как принцип, а лишь как инструмент. Действительно, надо взять разводной ключ - тут же говорят: «нарушают закон» или «НТВ врет». Ну а если разводной ключ не нужен, то нахрена голосовые связки напрягать? Ну разве что погыгыкать над Мыколой, который все еще торчит в соседней канализации весь в говне с разводным ключем, когда ты уже свой засор починил и закончил смену. | | Saturday, March 24th, 2012 | | 4:40 pm |
Это мое оценочное суждение | | Thursday, March 22nd, 2012 | | 2:33 pm |
Ну и конечно, главный хит дня - программка телепередач в Новой Нижегородской Газете. Хорошо прошлись по НТВ. Молодцы ребята.  | | 2:18 pm |
«Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) расширила список психических заболеваний, требующих незамедлительного вмешательства врача-психиатра. В него добавлены вегетарианство и сыроедение, которые по классификации психических расстройств внесены в группу F63. 8 (другие расстройства привычек и влечений).» http://zavtra.ru/content/news/2012-3-21/voz-vegetarianstvo-i-syiroedenie-psihicheskie-rasstrojstva/Ну конечно, поскольку это газета «Завтра», то главный пафос заметки: «богомерзкий ВОЗ вынес из реестра диагноз “гомосексуализм”...» Ну в общем, их обычное кликушество. Но это побочный лулз. Безотносительно к газете, анулирование диагноза «гомосексуализм» неоправдано с медицинской точки зрения, если не сказать преступно, но тут имело место банальное продавливание интересов прогомосексуальным лобби в рамках текущей либеральной идеологии и уж конечно, к рыхловатому мышлению прохановцев это отношения не имеет. Как-то я в своем ЖЖ упоминал, о том что ВОЗ внес в реестр заболеваний диагноз «любовь». И как раз увязал там это с гомосексуализмом, задав вопрос: «Гомосексуализм - это теперь не болезнь. А вот любовь - это теперь болезнь. Получается, что если два гомосексуалиста вступают в интимные отношения без любви, то они здоровы. А если по любви, то они больны...» http://pintrader.livejournal.com/927719.htmlНу что же, я рад, что редакция газеты «Завтра» так внимательно следит за записями в моем ЖЖ и повторяет их структуру. | | Sunday, March 18th, 2012 | | 12:18 pm |
В связи с историей про бойкот НТВ вспоминается эпизод из «Симпсонов». Там Гомер выиграл крупную сумму в лотерею, а в местном баре у него отобрали лотерейный билет. Он решил бойкотировать бар. Заявил: «вы лишились клиента» и ушел. Но просто уйти человек не может. Ему же надо «скакать три дня и три ночи, чтобы сказать как вы мне безразличны». Поэтому он стоит под баром и кричит: «Вы лишились клиента»! Одиночный пикет, ога. А там праздник по случаю выигрыша. Веселье, музыка. Они получили гораздо больше денег, чем может принести этот малохольный клиент. У Гомера рушится понимание мира. Как же так? Всю жизнь ему в голову ржавым гвоздем вбивали краеугольный кирпич капитализма: клиент всегда прав и каждый бизнес дорожит своими клиентами. И вот Гомер орет в истерике свой последний аргумент: «Вы лишились клиента! Вы лишились клиента!». А в баре всем на него наплевать. | | 12:16 pm |
Просветление Коко Шанель
В фильме «Коко до Шанель» главная героиня с детства не вылезала из маленького черного платья. Коко росла, а платье оставалось маленьким. Так родилась легенда. Коко Шанель с детства знала как правильно одеваться. Как Ленин в советских фильмах, еще будучи гимназистом, знал каким путем надо идти к революции. Это издержки биографического жанра. В советских производственных фильмах про ученых, у них было множество неудачных экспериментов, но преодолевая препятствия они все же шли к намеченной цели. Так же в основном строятся американские байопики. Но не французские. Французские как и фильмы про Ленина построены по модели библейских историй. Каждая новая сцена - знак свыше. Если Володя Ульянов видит смерть брата, он делает из этого стратегический план революции. Если Шанель видит матроса в тельняшке, она берет тельняшку как элемент имиджа. Так от просветления к просветлению закалялась судьба Коко, которая уверенно как библейских пророк шла свой путь навстречу духам номер пять. | | Saturday, March 17th, 2012 | | 3:08 pm |
Интересно, за сколько можно было бы загнать в Москве первые айпэды-3, если бы я все же оторвал жопу от дивана и слетал за ними в Нью-Йорк? | | 11:24 am |
Посмотрел кусочек документального фильма «Анатомия протеста» телеканала НТВ. А че, правда на антипутинги людей за деньги сгоняли? | | Wednesday, March 14th, 2012 | | 11:37 am |
| | Tuesday, March 6th, 2012 | | 8:40 pm |
Выборы президента РФ на Канатчиковой даче
Пока «креативный» класс воевал за честные выборы, Дмитрий Ромендик безмятежно спал. Страна билась в предвыборных конвульсиях, а он лишь переворачивался на другой бок и посапывал. Но внезапно Ромендик почувствовал резкий толчок. Это проснулась его гражданская совесть. Поэтому в 6.30 утра 4 марта он встал и вышел из дома, чтобы успеть к открытию самого, пожалуй, интересного избирательного участка в стране – в 1-й московской психбольнице (бывшей Кащенко) – «Канатчиковой даче».
http://www.medved-magazine.ru/articles/article_792.html Как стало известно из достоверных источников, воскресенье я провел на «Канатчиковой даче» или «Кащенко». Это был ценный познавательный опыт, вылившийся в репортаж из серии «Один мой день» на избирательном участке в дурдоме. Текст вышел практически без изменений. Правда, за кадром осталась еще одна дополнительная линия про главного героя материала Андрея Борисовича, председателя ИКа и по совместительству заместителя главного врача больницы. Линию эту я не стал прописывать по многим причинам как с той, так и с этой стороны, но в блоге можно. Дело в том, что Андрей Борисович еще утром обмолвился, что участвовал в ликвидации аварии на ЧАЭС: «На каждую группу ликвидаторов полагался врач, а я ведь еще и полковник МВД... КГБ...» признался он так вскользь и больше к этой теме не возвращался. А я стал гадать, как это могло быть. Допустим, до психбольницы он работал в госпитале МВД и получил погоны... Но это билось с другим фактом его биографии. Где-то после полудня он рассказал нам историю написания песни про «Канатчикову дачу» Владимиром Высоцким. В несколько сокращенном варианте эта история пересказана в репортаже. Андрей Борисович тогда был лечащим врачем Высоцкого, заведующим 10 отделением больницы. Из этого следовало, что скорее всего, он не покидал больницу в промежутке между серединой 70-х и нынешним временем. Не факт конечно, но это наиболее вероятная версия. Следовательно, полковником «МВД... КГБ...» он стал без отрыва от производства, работая в стенах этого медицинского учреждения. Поэтому, когда мы гуляли по парку с наблюдательницей от Прохорова Леной, студенткой 6-го курса Меда и будущим психиатром, я в шутку предположил, что Андрей Борисович стал полковником «МВД... КГБ...», курируя в больнице так называемую «карательную» психиатрию, помимо своих основных обязанностей по спасению алкоголиков. - Ну какая карательная психиатрия? - мягко возразила Лена. А, к слову сказать, психиатры вообще говорят чрезвычайно мягко. - Во-первых, - продолжила она, - это были единичные случаи, во-вторых, большинству из диссидентов попавших в психушку действительно требовалось лечение. А в третьих, гораздо проще было держать человека в тюрьме, чем придумывать ему диагноз. И потом посмотри вокруг - тут же сплошное благолепие. Чего нельзя сказать о колонии. Я выразил удивление, что диссиденты были психами, на что она сказала: - Вообще, надо быть не очень адекватным человеком, чтобы лезть в одиночку на весь этот государственный репрессивный аппарат тогдашнего Союза. Ты назови мне хоть кого-то среди диссидентов, кто лежал в психушке неоправданно. - Новодворская, - сказал я, - она конечно взбалмошная особа, но ведь не псих. - У Новодворской типичный маниакально-депрессивный психоз, - ответила Лена, - когда у нее маниакальная стадия, мы видим ее на баррикадах, а когда депрессивная, она просто сидит дома... Вот эту сюжетную линию я решил не трогать, так как, понятно, что все это голословно, принимая во внимание слишком большое количество допущений. И хотя в игровой тональности текста это и смотрелось бы уместно, но слишком многие читатели могли бы не понять иронических и самоиронических правил игры. | | Monday, March 5th, 2012 | | 4:58 pm |
Я тут банил пидараса тока што и случайно забанил ряд френдов. Сложность в том, что я не запомнил кого. Чего делать? |
[ << Previous 50 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
pintrader's journal
